शोनेन एनिमे में इसे एक शैली के रूप में पहचानने के लिए कुछ बहुत विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। आमतौर पर, एक साहसी नायक और उनके दोस्त किसी अस्पष्ट लक्ष्य या किसी अन्य की तलाश में रहते हैं। कभी-कभी वे अपने क्षेत्र में सर्वश्रेष्ठ होना चाहते हैं, कभी-कभी वे किसी प्राचीन कलाकृति की तलाश में रहते हैं और सूची वहीं से आगे बढ़ती है। उनकी कहानियों में हमेशा कुछ गहरे मोड़ आते हैं जो उन परिवर्तनों को निर्धारित करते हैं जिनसे पात्र गुजरेंगे और अंत में, कहानियाँ सेनेन मंगा की तरह बहुत अधिक न होकर संतोषजनक और मज़ेदार होती हैं। लेकिन एक चीज़ है जो बहुत सारे शोनेन एनीमे को एक साथ जोड़ती प्रतीत होती है।
से हंटर एक्स हंटर को माई हीरो एकेडेमिया , ऐसा प्रतीत होता है कि पितृत्व पूरी शैली में सबसे बड़ी रुकावटों में से एक है। यदि पिता हैं भी, तो वे पितृत्व का सर्वोत्तम उदाहरण नहीं होते। का एनीमे जुजुत्सु कैसेन, उदाहरण के लिए, हाल ही में दर्शकों को मेगुमी के अनुपस्थित पिता तोजी फुशिगुरो से मिलने दिया गया, जिन्हें यह भी ठीक से याद नहीं है कि फ्लैशबैक में वह कौन हैं, बिना इसके बारे में गहराई से सोचे और अपने बच्चे को बेचने के लिए तैयार दिखाया गया है। पूरे एनीमे में यह एक चलन है जिससे दर्शकों को आश्चर्य होता है कि शोनेन में डैड इतने बुरे क्यों हैं?
एक अच्छा पिता बनना इतना कठिन क्यों है?
शोनेन एनीमे में कुछ भयानक पिता हैं। केवल अनुपस्थित रहने से लेकर सर्वथा खलनायक तक, इस विशेष रूपक के लिए एक व्यापक स्पेक्ट्रम है, लेकिन बहुत सारे लक्षण हैं जो उनमें समान हैं। इन पिताओं को या तो उनके व्यवसाय या उनके शगल से परिभाषित किया जाता है, उनमें एक निश्चित स्तर की सहानुभूति की कमी होती है, और यदि कोई रिश्ता मौजूद है तो उनके अपने बच्चे के साथ अत्यधिक विवादास्पद संबंध होते हैं। हालाँकि यह एक व्यापक ब्रश को चित्रित करता है, ये ट्रॉप्स अविश्वसनीय रूप से मौजूद हैं, विशेष रूप से नए एनीमे में क्योंकि वे समय के साथ विकसित हुए हैं। हाल के मंगा से इस ट्रॉप के तीन सबसे अच्छे उदाहरण तोजी फुशिगुरो हैं जुजुस्तु कैसेन , एंजी टोडोरोकी की माई हीरो एकेडेमिया , और गिंग फ्रीसीएसएस के लिए हंटर एक्स हंटर .
गिंग फ्रीक्स से शुरू करके, उसकी अनुपस्थिति काफी हद तक मंगा के पूरे कथानक को शुरू करती है। गॉन का शिकारी बनने का मुख्य कारण अपने पिता को ढूंढना है, जो उसके जन्म के बाद जितनी जल्दी हो सके छोड़ गए थे। सबसे पहले, गिंग का गॉन छोड़ना सबसे बड़ी क्रूरता की तरह लग सकता है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गिंग को पता था कि बीस साल की उम्र में वह एक अच्छा पिता नहीं बन पाएगा और उसने गॉन को सबसे अच्छे लोगों के साथ छोड़ दिया। असली क्रूरता तो यह थी कि गिंग अपने बारे में जानकारी भेजता रहा। यदि उसने साफ़-साफ़ उस बच्चे से नाता तोड़ लिया होता जिसे वह स्पष्ट रूप से नहीं चाहता था, तो शायद गॉन उसके करीब जाने और उसे ढूंढने की कोशिश में अपनी जान को इतना जोखिम में नहीं डालता। गिंग को अपने जीवन में गॉन को रखने में कोई दिलचस्पी नहीं है और वह इस तथ्य के बारे में बहुत स्पष्ट है। वह अस्पताल में गॉन से मिलने भी नहीं जाता। हालाँकि, वह गॉन के जीवन का हिस्सा बनने में रुचि रखता है, भले ही वह जानता हो कि वह एक बुरा माता-पिता होगा। वह गॉन के मस्तिष्क में किराए से मुक्त रहता है, लेकिन अब तक, उनके पिता-पुत्र के रिश्ते का भाग्य क्या है अभी भी हवा में है .
तोजी फुशिगुरो का मेगुमी के साथ रिश्ता थोड़ा अधिक जटिल है। वह मूल रूप से ज़ेनिन परिवार का एक अस्वीकृत सदस्य था। उनकी अविश्वसनीय शारीरिक शक्ति के बावजूद, उनकी शापित ऊर्जा की कमी ने उन्हें अछूत बना दिया। अंततः उसने परिवार छोड़ दिया, जुजुत्सु की दुनिया से नफरत करने लगा और 'जादूगर हत्यारा' के रूप में जाना जाने लगा और जुए के साथ-साथ अन्य बुराइयों में भी फंस गया, एक महिला से दूसरी महिला की ओर बढ़ता गया। मेगुमी की मां से मुलाकात ने उनमें बेहतरी की दिशा में बदलाव ला दिया। उसने उसका अंतिम नाम भी लिया, लेकिन उसकी मृत्यु किसी भी चीज़ से अधिक विनाशकारी थी। वह अपने पुराने तरीकों पर वापस लौट आया, इतना आगे बढ़ गया कि उसने मेगुमी को जेनिन कबीले को बेचने की कोशिश की क्योंकि जिस तकनीक को वह विरासत में प्राप्त करने में कामयाब रहा था वह मूल्यवान थी। हालाँकि, अपनी मृत्यु से पहले, वह गोजो को अपनी दिशा में इंगित करता है, और भविष्य में मेगुमी के साथ सामना होने पर अपना जीवन भी समाप्त कर लेता है जब उसे पता चलता है कि मेगुमी का अंतिम नाम अभी भी फ़ुशिगुरो है। तोजी एक क्रूर, ठंडा आदमी है , लेकिन यह तर्क दिया जा सकता है कि परिस्थिति ने उसे ऐसा बना दिया। उसने मेगुमी को इतनी कम उम्र में छोड़ दिया कि उस युवक को उसका चेहरा भी याद नहीं है। मेगुमी के पास बस वही नाम है जो तोजी ने उसे दिया था।
आखिरी आधुनिक उदाहरण मंगा के मुख्य कथानक में सबसे अधिक शामिल पिता एनजी टोडोरोकी का है। जबकि पिछले कुछ वर्षों में एनीमे में उनकी छवि बहुत बदल गई है, एन्जी निश्चित रूप से बुरे पिता की श्रेणी में है। एन्जी पूरी तरह से ऑल-माइट से आगे निकलने की इच्छा से प्रेरित था, उसने अपने सपने को अपने छोटे बच्चों पर थोप दिया और दबाव के कारण उसका सबसे बड़ा बेटा टूट गया। एन्जी की अपनी भावनाओं को ठीक से व्यक्त करने या टोया की देखभाल करने में असमर्थता ही अंततः लड़के को कुख्यात डाबी बनने की ओर ले जाती है। एन्जी ने प्यार के कारण जो करने की कोशिश की थी, टोया को हीरो बनने के लिए प्रशिक्षण लेने से रोक दिया था, वह आखिरी तिनका साबित हुआ। टोया की मृत्यु ने उन्हें और उनकी पत्नी दोनों को पूरी तरह से तोड़ दिया क्योंकि घरेलू हिंसा आदर्श बन गई। पूरे मंगा में एन्जी का विकास अपने गलत काम को स्वीकार करने के बारे में रहा है, लेकिन इसका प्रायश्चित करने के बारे में नहीं। की प्रकृति माई हीरो एकेडेमिया दर्शकों से वीरता और वास्तविक मानवता के बीच के जटिल संबंधों को देखने के लिए कहता है और एन्जी इस अवधारणा के लिए लगभग पोस्टर चाइल्ड है। शोटो और डाबी स्पेक्ट्रम के विपरीत छोर पर हैं, टोडोरोकी बच्चों में से एक ऊपर उठ गया है जबकि दूसरा उसके आघात में फंस गया है। इस बात को कम करके नहीं आंका जा सकता कि यह एन्जी की गलती है, लेकिन यह भी ध्यान देने की आवश्यकता है कि एन्जी उन कुछ शोनेन पिताओं में से एक है, जो अपने से बेहतर बनने की दिशा में प्रयास करना चाहते हैं, भले ही इसका मतलब कभी न हो। फिर से उसके बच्चों के जीवन का हिस्सा।
वहाँ एक सांस्कृतिक घटक है
इसमें सबसे दिलचस्प बात ये है बुरे पिताजी ट्रोप इसकी सरासर प्रमुखता है. उपरोक्त केवल तीन उदाहरणों के अलावा, और भी कई उदाहरण हैं जिन्हें एनीमे प्रशंसक उदाहरण के रूप में इंगित कर सकते हैं। जब कोई ट्रॉप या विषय मीडिया के रूप में सर्वव्यापी हो जाता है, तो यह आसानी से माना जा सकता है कि आसपास की संस्कृति से कोई संबंध है जिसने उस मीडिया का निर्माण किया है। यह काफी सामान्य बात है कि स्वयं रचनाकारों ने भी अपने वास्तविक जीवन में कुछ ऐसा ही अनुभव किया होगा।
जापान में पितृत्व की स्थिति बहुत लंबे समय से परिवर्तनशील रही है। होक्काइडो विश्वविद्यालय के एक अध्ययन में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जापान में घर में पिता की स्थिति में एक बड़ा बदलाव देखा गया, नौकरियों में बदलाव प्रमुख योगदान कारकों में से एक था। युद्ध के बाद की दुनिया में, जापानी कंपनियाँ सख्त होने लगीं। उनकी समय सीमा सख्त हो गई और ओवरटाइम घंटों की अपेक्षा ही नहीं की गई, वे अनिवार्य थे। जापान में पारिवारिक परिवेश में पुरुषों के लिए पारंपरिक लिंग भूमिकाओं का केंद्रीय फोकस काम है, जिससे उनके बच्चों और उनके बीच एक बड़ा अंतर रह जाता है। जापान में कार्य संस्कृति के मौजूदा ढाँचे में पिताओं को अंततः अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए अपनी बहुमूल्य स्वतंत्रता को छोड़ना पड़ता है और संक्षेप में, वे अपने परिवारों से अनुपस्थित हो जाते हैं। पिता अस्पष्ट व्यक्तित्व बन जाते हैं, जिन्हें उनके बच्चों के लिए समझना असंभव होता है। घर में रिश्ते की यह कमी नाराजगी की भावना पैदा करती है, खासकर बेटों के साथ, जो लगभग हर चीज के लिए अपनी मां पर निर्भर रहते हैं। ऐसे अध्ययन भी सामने आए हैं जो बताते हैं कि जापान में कई पुरुषों के सेवानिवृत्त होने के बाद, उनकी पत्नियाँ तलाक के लिए दायर करती थीं क्योंकि उन्हें हमेशा एक-दूसरे के आसपास रहने की आदत नहीं थी। विशेष रूप से, शोनेन माताएँ ऐसे पात्रों के रूप में सामने और केंद्र में होती हैं जो अविश्वसनीय रूप से सहायक होती हैं।
कई मंगा रचनाकारों के पास संभवतः इस भावना का या तो व्यक्तिगत अनुभव था या वे इस अनुभव वाले पर्याप्त लोगों को जानते थे कि यह उनके काम में आ गया। इस विचार का समर्थन करने के लिए बहुत सारे सबूत हैं कि यह भी कुछ ऐसा होगा कि शोनेन मंगा को लक्षित करने वाले युवाओं को यह मौजूद पिता की तुलना में अधिक प्रासंगिक लगेगा। यह देखना दिलचस्प होगा कि यह विशेष रूप समय के साथ कैसे बदलता है।
