स्पिरिटेड अवे: 10 मिस्टीरियस जापानी लोककथाएं जिन्होंने एनीमे को प्रेरित किया

क्या फिल्म देखना है?
 

इस ऑस्कर विजेता एनीमे ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर लहरें पैदा कीं, और ठीक ही ऐसा। जापानी लोककथाओं, पौराणिक कथाओं और शिंटो-बौद्ध किंवदंतियों से प्रेरित इस फिल्म में पश्चिमी दर्शकों के लिए बहुत कुछ था जो पहली बार इस तरह की अवधारणाओं से अवगत हुए थे।



बाथहाउस के प्रतीकवाद से लेकर जापान के घटते सांस्कृतिक मूल्यों पर मियाज़ाकी की टिप्पणी तक, यहां 10 जापानी लोककथाएं हैं जिन्होंने इस क्लासिक को प्रेरित किया।



10कामिकाकुशी की अवधारणा

कामिकाकुशी का शाब्दिक अर्थ है कामी द्वारा छिपा हुआ और जापानी लोगों के बीच यह मान्यता है कि जब भी कोई भगवान इंसानों से नाराज होता है, तो वे एक व्यक्ति को इंसानी दुनिया से दूर ले जाते हैं। लोगों का रहस्यमय ढंग से गायब होना या उनकी मृत्यु एक ऐसा विषय है जो जापानी लोककथाओं में बहुतायत से पाया जा सकता है। इसका एक प्रमुख उदाहरण योकाई कप्पा होगा, जो नदियों के पास रहने वाले बच्चों का अपहरण करता है, और फिर उन्हें पूरा खा जाता है।

यह विषय आधुनिक समाज में भी प्रासंगिक है (जैसा कि एनीमे में दिखाया गया है), जहां बच्चों का अपहरण कर लिया जाता है और फिर कभी नहीं देखा जाता है, यह पहले से कहीं अधिक वास्तविकता बन गया है।

आइंसोक वी हेवी

9उबासुटे

यह एक और जापानी धारणा है, हालांकि यह एक बहुत ही सेक्सिस्ट है, जहां बूढ़ी औरतें जो खुद को बचाने में असमर्थ थीं, उन्हें दूर के स्थानों पर ले जाया जाता था और वहीं छोड़ दिया जाता था। क्यों? सिर्फ इसलिए कि वे महत्वपूर्ण खाद्य राशन का उपभोग कर रहे थे जो कि परिवार के अधिक स्वस्थ सदस्यों पर बेहतर खर्च किया गया था।



उबासुटे, का शाब्दिक अर्थ है बूढ़ी महिलाओं को छोड़ना, और आज भी, जापान में उबासुते-यम नामक एक पर्वत है। यह इसके सांस्कृतिक इतिहास का एक दुखद अवशेष है। फिल्म से इसके संबंध को अगले बिंदु में समझाया गया है।

8युबाबा द विच

युबाबा वास्तव में मियाज़ाकी की यम-उबा पर्वत की व्याख्या है, जहाँ चुड़ैलों ने अपना घर बनाया था। ये चुड़ैलें ऐसी महिलाएं थीं जिन्हें या तो उनके परिवारों ने छोड़ दिया था, या उन पर गंभीर अपराध करने का आरोप लगाया गया था। समय बीतने के साथ, इन महिलाओं को सींग और तेज दांत बढ़ने के लिए कहा गया और वे दुष्ट चुड़ैल बन गईं।

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युबाबा का लोगों का नाम लेना काले जादू का अभ्यास करने की उनकी क्षमता का एक संकेत है, जैसा कि एक राक्षसी पक्षी में बदलने की उनकी क्षमता है।

7युबाबा का चिहिरो का नामकरण

जैसे ही चिहिरो युबाबा के साथ एक कार्य अनुबंध में प्रवेश करती है, उसका नाम हटा लिया जाता है। चुड़ैल एक रोजगार अनुबंध के साथ आती है, जिस पर छोटी लड़की हस्ताक्षर करती है। जैसे ही वह ऐसा करती है, उसका नाम चिहिरो हटा लिया जाता है और उसे एक नया नाम दिया जाता है - सेन, जो दिलचस्प रूप से चीनी में लिखा गया है। उस नाम का अर्थ है एक हजार।'

कोना ब्रूइंग को.कोको ब्राउन

यह अधिनियम जापान के इतिहास का प्रतीक है कि उसने अपनी वेश्याओं के साथ कैसा व्यवहार किया - अनाम महिलाओं के रूप में जिनका एकमात्र कार्य अपने पुरुष ग्राहकों को खुश करना था (स्नानघर का दौरा करने वाले पुरुष देवताओं द्वारा प्रतिनिधित्व)।

6नो फेस एंड द कॉन्सेप्ट ऑफ माकोटो

फिल्म की सबसे दिलचस्प भावना निस्संदेह नो फेस थी, जिसे प्रशंसकों ने सिद्धांत दिया है कि यह कोई विशिष्ट भावना नहीं है, बल्कि उन सभी का योग है। यह पाथोस के मुखौटे के पीछे छिप जाता है और परिस्थितियों के आधार पर अच्छा और बुरा दोनों हो सकता है।

यह दूसरों की इच्छाओं का उपभोग करता है लेकिन हमेशा अकेला रहता है। मकोतो (एक सच्चे दिल वाले) की अवधारणा में मियाज़ाकी के विश्वास के लिए धन्यवाद, कोई चेहरा मोचन प्रदान नहीं किया जाता है और यहां तक ​​​​कि छोटे चिहिरो में एक नया पाया गया दोस्त भी है।

5बोह Kintaro से प्रेरित है

युबाबा के विशाल आकार के बच्चे बो, जापानी लोक नायक किंटारो से प्रेरित थे। उन्हें आशिगारा पर्वत पर एक डायन मां द्वारा पाला जाने का वर्णन किया गया है, और उनकी लोकप्रियता ऐसी है कि आज भी जापानी बॉयज़ डे पर किंटारो गुड़िया का उपयोग किया जाता है, उनसे प्रार्थना की जाती है कि वे अपने बेटों को भी उतनी ही ताकत प्रदान करें जितनी कि उनकी।

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ऐसा कहा जाता है कि लोक नायक किंटाटो के पीछे सकाता किंटोकी वास्तविक जीवन प्रेरणा थी, जिसका शायद कानागावा में उसका घर था।

4ओशिरा समा, मूली आत्मा

एनीमे में ओवर-साइज़, एंथ्रोपोमोर्फिक मूली स्पिरिट किसी भी मौजूदा स्पिरिट का सटीक संस्करण नहीं है। यह वास्तव में ओशिरा-समा गुड़िया से प्रेरित था, जो जापानी लोककथाओं का एक गहरा हिस्सा है। ये गुड़िया हमेशा जोड़े में आती हैं - एक का आकार घोड़े जैसा होता है, और एक का आकार महिला जैसा होता है। वे तमाया-गोज़ेन की कथा से प्रेरित हैं, और आज उन्हें तोहोकू (होन्शु के उत्तरी भाग) में एक कृषि भावना माना जाता है।

मूली की तरह दिखने वाली भावना मियाज़ाकी के अंत में रचनात्मकता के स्पर्श के अलावा और कुछ नहीं थी।

एबीवी डॉस इक्विस

3मिजुची द ड्रैगन

हाकू को पानी के अजगर के रूप में दिखाया गया है जिसे मिजुची के नाम से जाना जाता है। एनीमे में उन्हें कैसे चित्रित किया गया था, इसके विपरीत, पानी के ड्रेगन की उत्पत्ति बहुत अधिक डरावनी है। दंतकथा जापान में सात शताब्दियां पीछे जाकर मिजुची को अजगर जैसा सांप कहते हैं जो प्रकृति में विषैला था।

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इसने मनुष्यों को तब तक आतंकित किया जब तक कि अगतमोरी नाम के एक बहादुर योद्धा ने इसे हरा नहीं दिया।

दोशिकिगामी उर्फ ​​द पेपर बर्ड्स

कागज के पक्षियों का एक झुंड आपका पीछा कर रहा है, अपने आप में डरावना है, क्योंकि सभी पेपर कट वे आपको दे सकते हैं। एक तरफ चुटकुले, एनीमे में ये पक्षी आत्माएं थीं जिन्होंने बस कागज के पक्षियों का रूप ले लिया। उन्हें शिकिगामी कहा जाता है और पारंपरिक रूप से बोलते हुए, जापानी लोककथाओं ने उन्हें बैठने और कभी-कभी आंखों वाले लोगों को घूरने के अलावा कुछ भी नहीं किया है।

दिलचस्प बात यह है कि शिकिगामी के बारे में कहानियां ओनमायोडो नामक जादू के पुराने जापानी रूप से उत्पन्न हुई हैं। जो लोग इसका अभ्यास करते थे उन्हें ओण्म्योजी कहा जाता था और कहा जाता था कि शिकिगामी आत्माओं पर उनका अधिकार था।

1द नेमलेस रिवर स्पिरिट

नदी की आत्मा को शुरू में एक गंदी और बदबूदार आत्मा के रूप में दिखाया गया है कि हर कोई इस हद तक परहेज करता है कि उन्हें यह भी याद नहीं रहता कि वह कौन थी। चिहिरो द्वारा इसे साफ करने के बाद ही लोगों को इसके वास्तविक स्वरूप का एहसास हुआ।

जापानी जल आत्मा को कप्पा कहा जाता है, और इसका हरे रंग का ह्यूमनॉइड रूप होता है। उन्हें आम तौर पर संकटमोचक के रूप में दिखाया जाता है, लेकिन मियाज़ाकी ने अपनी फिल्म में पानी की आत्माओं के चित्रण पर अपना खुद का मोड़ दिया, और यह भी एक उत्कृष्ट टिप्पणी की कि मानव प्रदूषण प्रकृति में सभी को कैसे प्रभावित कर रहा है।

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