टोक्यो घोल: 10 छिपे हुए विवरण जो आपने कभी नहीं देखे

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घोल, गोर, और एक प्रतिष्ठित उद्घाटन विषय, टोक्यो घोलो अलौकिक प्रशंसकों के दिलों पर कब्जा कर लिया। मंगा को 8 सितंबर, 2011 को जारी किया गया था और 4 जुलाई 2014 को इसके पहले एनीमे सीज़न में रूपांतरित किया गया था। सबसे हालिया सीज़न, जिसका शीर्षक है टोक्यो घोल: दूसरा सीजन फिर से 2018 के अंत में प्रसारित हुआ, लेकिन इसके बाद एक और सीज़न होने की पुष्टि नहीं हुई है।



सुई इशिदा की टोक्यो घोलो भूतों से भरी दुनिया में कॉलेज के लड़के कानेकी केन की कहानी इस प्रकार है। कानेकी पर एक भूत ने हमला किया है लेकिन टौका किरिशिमा ने उसे बचा लिया है। हमले के बाद, कानेकी अपना नया जीवन आधे-घोल आधे-मानव संकर के रूप में शुरू करता है।



10कानेकी एंटोनेट

मैरी एंटोनेट सिंड्रोम एक ऐसी स्थिति है जिसमें बाल सफेद हो जाते हैं। यह फ्रांसीसी क्रांति के दौरान फ्रांस की रानी मैरी एंटोनेट से आता है, जिसके बाल उसके निष्पादन से पहले कारावास के दौरान सफेद हो गए थे।

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आमतौर पर यह स्थिति बालों को एक बार में सफेद नहीं करती है जैसे कि कानेकी केन ने किया था टोक्यो घोलो एनीमे, लेकिन वह जेसन की यातना से अत्यधिक तनाव में था। मंगा में, कानेकी के बाल एक साथ नहीं बदलते। पैनलों की एक श्रृंखला में उसके बाल धीरे-धीरे बदलते हैं। कानेकी की आंख भी बदल जाती है जो कि मैरी एंटोनेट सिंड्रोम नहीं बल्कि घोउल होने का परिणाम है।



9एक ध्यान देने योग्य रहस्य

यह बताने के अलग-अलग तरीके हैं कि कोई झूठ बोल रहा है या नहीं। झूठ बोलने पर लोग आंखों के संपर्क से बचते हैं या अपने भाषण में विराम जोड़ते हैं। कनकी के लिए वह जब भी लेटे होते हैं या कुछ छिपाना चाहते हैं तो अपने बाएं हाथ से अपनी ठुड्डी को छूते हैं। हिदेयोशी और टौका के बीच बातचीत के दौरान, कानेकी की आदत के बारे में बताया गया।

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भले ही उसे भूलने की बीमारी है, कनकी अवचेतन रूप से ऐसा करती है। यह उसकी मांसपेशी स्मृति में शामिल है। पहली बार कानेकी को ऐसा करते हुए दिखाया गया है जो पहले अध्याय से आता है टोक्यो घोलो मंगा, जब रिज़ द्वारा बहुत देर तक घूरने के बाद कानेकी ने अपनी ठुड्डी को खरोंच दिया।



8जेसन

इस सूची में जहां के कुछ उदाहरण होंगे टोक्यो घोलो वास्तविक जीवन या अन्य कार्यों से प्रेरणा ली। चरित्र यकुमो ओमोरी का मूल उपनाम यमोरी था लेकिन उसकी क्रूरता के लिए जाने जाने के कारण उसे जेसन का उपनाम भी दिया गया था। से जेसन वूरहिस पर आधारित शुक्रवार १३वीं श्रृंखला, वह एक समान शैली का हॉकी मुखौटा पहनता है और 13 वें वार्ड में काम करता है। यमोरी ने आमतौर पर अपने पीड़ितों को प्रताड़ित किया, बजाय उन्हें तुरंत मारने के जैसे शुक्रवार को 13 वें जेसन ने किया। यमोरी अपनी माँ से बहुत प्यार करता था, ठीक उसी तरह जैसे जेसन ने किया था, और अपने अंतिम क्षणों को जीवित उसे पुकारने के लिए समर्पित कर दिया।

7टोक्यो के वार्ड

की दुनिया में 24 वार्ड हैं टोक्यो घोल्सो जापान। टोक्यो में वार्ड 1-23 सभी वास्तविक जीवन क्षेत्रों पर आधारित हैं, जबकि वार्ड 24 पूरी तरह से काल्पनिक है। के अध्याय चार में टोक्यो घोल: दिन , यह बताता है कि टोक्यो के घोल जापान के बाकी हिस्सों की तुलना में अधिक आक्रामक हैं।

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कानेकी ने वार्ड एक, छह, 20, 23 में समय बिताया है, और वर्तमान में 24 में है। 24 वें वार्ड में ग़ुलामों के लिए एक भयानक जगह होने की प्रतिष्ठा है क्योंकि वहाँ मनुष्यों की संख्या कम है और घोड़ों की संख्या अधिक है।

6टांगा गया आदमी

12 नंबर हमेशा पूरी सीरीज में कनकी का पीछा करता नजर आता है। कानेकी बारहवें टैरो कार्ड, द हैंग्ड मैन के साथ विशेषताओं को साझा करता है। कार्ड प्रतिबंधों से मुक्त होने, आंतरिक संघर्षों और स्वयं होने का प्रतिनिधित्व करता है। यह आमतौर पर किसी के भीतर परिवर्तन और परिवर्तन से जुड़ा होता है। में टोक्यो घोलो एनीमे कानेकी अपनी शर्ट के पीछे 12 नंबर के साथ नजर आ रही हैं। 63 के अध्याय 63 में टोक्यो घोलो मंगा, संख्या १२ कानेकी की बाहों में और उसकी गर्दन के किनारों पर अध्याय १२६ में उकेरी गई प्रतीत होती है।

5काली बकरी का अंडा

में टोक्यो घोलो एनीमे, राइज़ को एक किताब निकालते हुए देखा जाता है जब कानेकी राइज़ को उनके पढ़ने के प्यार के कारण डेट पर जाने के लिए कहती है। उसके द्वारा चुनी गई पुस्तक को कहा जाता है काली बकरी का अंडा सेन तकात्सुकी द्वारा। राइज का चरित्र इस पुस्तक पर आधारित है।

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ब्लैक बकरी एक सीरियल किलर था जो इंसानों का शिकार करता था और राइज एक भूत है और इंसानों के लिए एक राक्षसी भूख है, जैसे कि किताब में काली बकरी ने किया था। कानेकी अपनी मां के साथ संघर्ष करने और राइज के समान प्रवृत्ति के साथ संघर्ष करने के अर्थ में द ब्लैक बकरी के बच्चे की तरह है।

4बूढ़ा आदमी और समुद्र

अध्याय 95 में टोक्यो घोलो मंगा, कानेकी शीर्षक से एक किताब हथियाने देखा जाता है बूढ़ा आदमी और समुद्र अर्नेस्ट हेमिंग्वे द्वारा। यह पुस्तक 1 ​​सितंबर, 1952 को प्रकाशित हुई थी और कनेकी की वर्तमान भावनाओं से संबंधित है। कानेकी को किताबें पसंद करने और पढ़ने के लिए जाना जाता है, लेकिन उनकी पसंद के पीछे अर्थ है। कहानी एक मछुआरे की है जो मछली पकड़ने के लिए संघर्ष करता है। कानेकी मछुआरा है जो अपनी मछली पकड़ने वाली छड़ी को समुद्र में डाल रहा है। वह दुनिया में सवालों को फेंकता है और उनके जवाब खोजने के लिए संघर्ष करता है।

3एक असली घोल कैफे?

एंटिकु . में एक छोटे से कैफे का नाम है टोक्यो घोलो श्रृंखला। नाम 'शांतिपूर्ण वार्ड' में अनुवाद करता है जहां 20 वें वार्ड के भूत इकट्ठा होते हैं। वहां उन्हें मृत मनुष्यों के रूप में सहायता और भोजन मिलता है।

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कैफे टोक्यो के इकेबुकुरो जिले में 'संग्रहालय कैफे और डायनर' पर आधारित है। कानेकी डिनर में पार्ट टाइम वेटर का काम करती हैं। योमो और टौका 20 वें वार्ड से बच निकले और 'रे' के नाम से जाना जाने वाला एक नया कैफे शुरू करेंगे और कानेकी के घोल प्रतिरोध संगठन को 'बकरी' के नाम से जाना जाएगा।

दोएक सार्थक टैटू

उटा की उपस्थिति को देखते हुए, वह सीसीजी द्वारा नो फेस उपनाम वाले चौथे वार्ड का एक भूत है। वह मास्क बेचने के लिए जाने जाते हैं और उन्होंने अपनी बाहों और छाती पर एक टैटू गुदवाया है। उटा ने अपनी गर्दन पर ग्रीक लिपि का टैटू भी गुदवाया है। लेखन कहता है, मैं न तो तुम्हारे साथ रह सकता हूं और न ही तुम्हारे बिना जो भूतों के जीने के तरीके का सीधा संदर्भ प्रतीत होता है। घोल इंसानों के साथ नहीं रह सकते क्योंकि वे उनके द्वारा शिकार किए जा रहे हैं लेकिन इंसानों के बिना नहीं रह सकते क्योंकि उन्हें भोजन के लिए उनकी आवश्यकता होती है।

1कोरियोग्राफ समानताएं

अयातो और कानेकी की एक दूसरे के खिलाफ लड़ाई कानेकी के विकास के समय का प्रतिनिधित्व करती है। इससे उसे यह पता लगाने में मदद मिली कि उसके अंदर वास्तव में कितनी शक्ति है। हालांकि, प्रशंसकों के टोक्यो घोलो मंगा ने इस लड़ाई का एक समान संस्करण पहले देखा होगा। अरिमा और योमो के बीच की लड़ाई में, दोनों लड़ाइयों के बीच की अधिकांश कोरियोग्राफी समान है। अरिमा और कानेकी दोनों एक ही रुख अपनाते हैं, जो क्रमशः योमो और अयातो पर आक्रामक रूप से आरोप लगाने की तैयारी करते हैं। न केवल लड़ाई के रुख समान थे, बल्कि उम्र और व्यक्तित्व भी समान थे।

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